佐藤一斎「人の上に立つ人」の勉強―45分で読める『言志四録』+『重職心得箇条』

人の上に立つ人の心構えや戒めて，江戸時代から今なお読み継がれている「言志四録」と「重職心得箇条」の現代語訳と解説である．著者の佐藤一斎は多くの人材を育成したが，その門下生には，吉田松陰，坂本龍馬，勝海舟らも師事した佐久間象山も含まれる．

じっくりと味わい，自分の血肉としたい．なお，本書は「言志四録」の僅かと「重職心得箇条」を紹介するものであるため，1時間もあれば読破できる．45分で読めるというのは，そういうことだ．

重職心得箇条

• 第１条
  重職と申すは，家国の大事を取計べき職にして，此重の字を取失い，軽々しきはあしく候．大事に油断ありては，其職を得ずと申すべく候．先づ挙動言語より重厚にいたし，威厳を養うべし．重職は君に代わるべき大臣なれば，大臣重うして百事挙ぐるべく，物を鎮定する所ありて，人心をしつむべし，斯の如くにして重職の名に叶うべし．又小事に区々たれば，大事に手抜あるもの，瑣末を省く時は，自然と大事抜目あるべからず．斯の如くして大臣の名に叶うべし．凡そ政治名を正すより始まる．今先づ重職大臣の名を正すを本始となすのみ．
• 第２条
  大臣の心得は，先づ諸有司の了簡を尽さしめて，是を公平に裁決する所其職なるべし．もし有司の了簡より一層能き了簡有りとも，さして害無き事は，有司の議を用いるにしかず．有司を引立て，気乗り能き様に駆使する事，要務にて候．又些少の過失に目つきて，人を容れ用る事ならねば，取るべき人は一人も無之様になるべし．功を以て過を補はしむる事可也．又賢才と云う程のものは無くても，其藩だけの相応のものは有るべし．人々に択り嫌いなく，愛憎の私心を去て，用ゆべし．自分流儀のものを取計るは，水へ水をさす類にて，塩梅を調和するに非ず．平生嫌いな人を能く用ると云う事こそ手際なり，此工夫あるべし．
• 第３条
  家々に祖先の法あり，取失うべからず．又仕来仕癖の習あり，是は時に従て変易あるべし．兎角目の付け方間違うて，家法を古式と心得て除け置き，仕来仕癖を家法家格などと心得て守株（しゅしゅ）せり．時世に連れて動すべきを動かさざれば，大勢立たぬものなり．
• 第４条
  先格古例に二つあり，家法の例格あり，仕癖の例格あり，先づ今此事を処するに，斯様斯様あるべしと自案を付，時宜を考えて然る後例格を検し，今日に引合すべし．仕癖の例格にても，其通りにて能き事は其通りにし，時宜に叶わざる事は拘泥（こうでい）すべからず．自案と云うもの無しに，先づ例格より入るは，当今役人の通病なり．
• 第５条
  応機と云う事あり肝要也．物事何によらず後の機は前に見ゆるもの也．其機の動きを察して，是に従うべし．物に拘りたる時は，後に及んでとんと行き支えて難渋あるものなり．
• 第６条
  公平を失うては，善き事も行なわれず．凡そ物事の内に入ては，大体の中すみ見えず，姑（しばら）く引除て活眼にて惣体の体面を視て中を取るべし．
• 第７条
  衆人の厭服する所を心掛べし，無利押付の事あるべからず．苛察を威厳と認め，又好む所に私するは皆少量の病なり．
• 第８条
  重職たるもの，勤向繁多と云う口上は恥べき事なり．仮令（たとえ）世話敷とも世話敷とは云わぬが能きなり．随分手のすき，心に有余あるに非れば，大事に心付かぬもの也．重職小事を自らし，諸役に任使する事能わざる故に，諸役自然ともたれる所ありて，重職多事になる勢あり．
• 第９条
  刑賞与奪の権は，人主のものにして，大臣是を預るべきなり，倒に有司に授くべからず，斯の如き大事に至ては，厳敷透間あるべからず．
• 第１０条
  政事は大小軽重の弁を失うべからず．緩急先後の序を誤るべからず．徐緩にても失し，火急にても過つ也，着眼を高くし，惣体を見廻し，両三年四五年乃至十年の内何々と，意中に成算を立て，手順を逐て施行すべし．
• 第１１条
  胸中を豁大寛広にすべし．僅少の事を大造に心得て，狭迫なる振舞あるべからず．仮令才ありても其用を果さず．人を容る丶気象と物を蓄る器量こそ誠に大臣の体と云うべし．
• 第１２条
  大臣たるもの胸中に定見ありて，見込みたる事を貫き通すべき元より也．然れども又虚懐公平にし人言を採り，沛然と一時に転化すべき事もあり．此虚懐転化なきは我意の弊を免れがたし．能々視察あるべし．
• 第１３条
  政事に抑揚の勢を取る事あり．有司上下に釣合を持事あり．能々弁うべし．此所手に入て信を以て貫き義を以て裁する時は，成し難き事はなかるべし．
• 第１４条
  政事と云えば，拵（こしら）え事繕い事をする様にのみなるなり．何事も自然の顕れたるままにて参るを実政と云うべし．役人の仕組事皆虚政也．老臣なと此風を始むべからず．大抵常事は成べきだけは簡単にすべし．手数を省く事肝要なり．
• 第１５条
  風儀は上より起こるもの也．人を猜疑し，蔭事を発（あば）き，たとえば，誰に表向き斯様に申せ共，内心は斯様なりなどと，掘出す習いは甚あしし．上に此風あらば，下必其習となりて，人心に癖を持つ．上下とも表裡両般の心ありて納めにくし．何分此むつかしみを去り，其事の顕れたるままに公平の計いにし，其風へ挽

がまとめられた必読書とし回したきもの也．

• 第１６条
  物事を隠す風儀甚あしし．機事は密なるべけれども，打出して能き事迄もつつみ隠す時は却て，衆人に探る心を持たせる様になるもの也．
• 第１７条
  人君の初政は，年に春のある如きものなり．先人心を一新して，発揚歓欣の所を持たしむべし．刑賞に至ても明白なるべし．財帑（ざいど）窮迫の処より，徒に剥落厳沍（はくらくげんご）の令のみにては，終始行立ぬ事となるべし．此手心にて取扱あり度ものなり．